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笔趣阁 > 赛博英雄传 > 第十三章 侠义长存

第十三章 侠义长存

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  近在咫尺,人尽敌国。
  哪怕是拥有一个国家,也无法让一个暴君击败近在咫尺的侠客。
  在有限的条件之下,强弱就这样逆转了。
  曹沫盟柯,返鲁侵地。专诸进炙,定吴篡位。彰弟哭市,报主涂厕。刎颈申冤,操袖行事。暴秦夺魄,懦夫增气。
  尤基似懂非懂的点了点头,但又生出了新的疑问:“那坏人也可以学习武功吧?”
  能够提出质疑,这是非常好的现象。向山确实觉得,这个孩子有很好的“素质”。
  “这就是武功最核心的设计理念了——武功是一种暗杀术。他能够让弱者以最小的成本,获得向强者挥剑的机会。而对于那些向人民施加暴政的人来说,这样的技术正好是最恐怖的。”
  “嗯?”尤基不甚明了:“它难道不会伤害到好人吗?”
  向山很想笑:“这也不能否认,因为武功只是‘技术’。‘技术’是没有自己的意志的,它可以被任何人使用。但是,这种技术的设计思路,却恰恰是基于针对社会的博弈论。”
  “我们称之为‘暴政’的东西,是少数掌握着资源的强者,对多数没有资源的弱者的压迫。而‘暴政’这种东西,最恐惧的就是针对首脑的暗杀——因为它确实是建立在少数人窃取的‘合法性’之上的。而真正向他们献上心灵的忠诚者,也不会太多。只要这些‘少数人’被杀死,‘暴政’就自然灭亡。”
  “而现代的管理系统下,怀揣伟大理想而汇聚到一起的人,反而不会害怕这种暗杀。在那种社会下,不管哪一个个体被暗杀了,都会有另一个人站起来填补他的空缺。他们获得权与力的合法性,不是依靠上天的恩赐,不是依靠古老血脉的荣耀,而是依靠人民——人民为他们的合法性背书。”
  “倒不如说,若不是真的感受到不平,弱者又何苦向强者挥剑?若是四海之内,再无孤寒,亦无不平,又怎么会有侠客选择拔剑?彼时,侠义自然凋零。纵使有少数的狂徒,也必将倒毙在人民的汪洋之中——弱者会自发的与他为敌的。”
  “你已经知晓了图灵机,知晓了‘内功’。而这,就是成为侠客所需要知道的第二个事实——‘外门功法’,本质上是‘暗杀拳术’。”
  与赛博义体相匹配的赛博武学,并非是来自于自古以来流传下的古老武学。如果要深究根源,它其实演化自线膛燧发枪进入战场之后,于法国诞生的“猎兵战术”,然后再吸收现代格斗理论而成型。
  线膛燧发枪由于具备“膛线”,导致其射程与穿透力均远远强于上一代的枪械。猎人是这种枪械的最早受益者。而在英法战争时期,法国征召猎人,深入敌后,执行“游击”与“狙击”的作战。由此,法语之中诞生了“猎兵”这个词,甚至直到二十一世纪,“猎兵”依旧是法国精锐部队的称呼。
  这便是由技术实现的,用个体力量对战争造成最大影响的“战术”。
  “战术”与“技术”相互影响。或许是因为技术日渐复杂,或许是因为某些武器的设计思路,便是只让“强者”拥有——让强者愈强,弱者愈弱。在很长一段时间里,个体对战争走向的影响力,其实都是在不断缩减的。
  直到……有几个年轻人,创造了赛博武术。
  这种暗杀术,是历代所有“游击”、“狙击”、“暗杀”等“特种作战”理论的集大成者。由于赛博义体无限的可能性,侠客总可以从各种超出常人想象的路径进入暴政者的五步之内,咫尺之间。
  最重要的是,武功的本体,确实是最难抹除的。
  “武功的本体”,是算法。
  将繁多的肢体动作,繁多的对抗策略,统统以博弈论的模型进行转化,写成程序的语言,用秘传的手法封装,使其变为人工智能检索无法识别的文件。
  然后,将之以区块链的形式,存放在网络之上。
  只要信息技术还在,“武功”的情报就无法被抹除。
  只要信息技术还在……只要“网络”还在,那么暴政就无法根绝侠客。
  ——是啊,我想起来了……
  向山站了起来,取过他尤基带来的废旧零件:“你明白了吗?尤基,这就是一门针对暴政而设计的刀。它确实可以被反过来斩向弱者,但是它对暴政者的伤害,注定是强于对民众的伤害的——它对压迫者们有伤害加成。”
  “但这份‘伤害加成’,却又要落到‘内功’,落到‘信息技术’上了。若是不懂区块链的去中心化存储,‘武功’也只会被强者所垄断、消灭。弱者永远也没有接触它的机会。内家武学存,则侠义永存。”
  “所以接下来,你就开始学习内功吧!”
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